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不过天劫有道，九为极数，如今还剩六道紫霄雷的机会，就算老天爷也得守规矩。 眼见劫雷将落，男子双眸一凛，平伸的双手掌下凭现一把玄黑古琴。 琴长三尺六寸五，形如卧凤，七星落徽，然而岳山之下虽有承露却不见琴弦，乍看如同一扇雕刻走样的棺材板子。 苍白手掌在玄黑古琴上一抹，七道白弦赫然显形，他微微侧头防止小狐狸从肩膀上掉下去，然后在劫雷落下之时右手落弦，屈指劈出了一声铮响！ 作者有话说：注： 关于古琴的构造，查了一下百科——"琴头"上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为"岳山"，又称"临岳"，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为"龙池"，位于尾部较小的称为"凤沼"。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为"承露"。上有七个"弦眼"，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的"琴轸"。琴头的侧端，又有"凤眼"和"护轸"。自腰以下，称为"琴尾"。琴尾镶有刻有浅槽的硬木"龙龈"，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为"冠角"，又称"焦尾"。 这章出现了你们一直期待的人——心魔，琴遗音。 心魔：这什么牌子的避雷针这么好用？再来一打！ 大狐狸：你他娘的还想要一打？给老子死！ 第十一章 婆娑 万般因果业障，诸多痴缠纠葛，或无意而始，或有心而发，到头来皆似南柯一梦，醉时欢颜靡靡，醒后余者泛泛—— 苍白无色的手掌从焦黑皮毛上寸寸抚过，指尖拨开翻卷的伤口，轻触里面半生不熟的骨肉，那狐狸一动不动，好像已经死了。 可是琴遗音还能听到它微弱的呼吸声，苟延残喘，却不曾断绝。 手指在狐颈处微顿，只要他稍稍用力，它就能结束痛苦往生极乐，虽是百年修行一朝丧，总比生不如死要好。 不知道是否察觉到了危机，半死不活的狐狸竟然动了一下，身躯在他掌下不受控制地发抖，足爪颤巍巍地在地上爬动，本能地想要逃生。 并非畏死，而是不甘。 琴遗音不是没见过坚毅的生灵，可那样的性情本能往往属于先天开智的灵长之流。天道虽公却泛，魂魄有恒沙之数，但从凝现之初就注定了天命根基，能与之相抗的寥寥无几，而这些都不该属于一只出身荒凉之地的野狐修。 他品尝过妖狐的一滴精血，须知妖类修行不易，对狐族来说，尾巴是他们道行增进的标志，自一至九，一尾对应一重大境界，到九极之数为终。狐性天生蛊惑之术，自成采补之道，故而天下狐修多为声色魅惑之辈，纵有大成者，也难免沦为下乘，虽进境快却根基不稳，到最后不进反退，堕入魔障。 可是琴遗音尝到的那滴精血里没有混杂浑浊的秽气，除了血液本身的腥甜味，就只有一股如烈酒般炽烈的气息。 暮残声的修行道，是在漫长的厮杀中初窥门径。面对正法戮命的人族修士和反复无常的妖魔鬼怪，生杀胜负都是无谓因由的常事，妖狐在腥风血雨里张开爪牙，硬是撑过了这些年浮沉不定的岁月。 他比世间任何一只妖狐都过得苦难，也比他们都能走得长远。 “……”琴遗音的嘴角轻轻勾了一下。 手掌下移，托起妖狐的头，那双血红的眸子正半阖着，勉强掀了掀眼皮也只能看到一团模糊的白影。 “你根骨不错，但也仅是不错，能有今日造化除了机缘，更赖与魂同生的这份心神……然则，此心非大业障者不可得，有此业障者大多另有造化脱胎换骨，不成仙神便成魔怪，怎么会沦为你这茹毛饮血的野物？” 冰凉的吐息近在咫尺，暮残声的耳朵不自禁地颤动了几下，听到有人在对自己说话：“想不想知道，自己的前世是什么？” 前世？ 满含血腥气的喉咙里滚动几下，暮残声觉得自己全身从里到外无处不疼，已经说不出一个“不”字，只能费力睁开眼，想看看这见死不救还喋喋不休的混蛋究竟是何许人也。 可他这一睁眼，就撞进了无边无际的苍白里。 那本是一双罕见的眸子，眼白尽是墨黑，唯有最中央的瞳孔银白如倒映了两只星子，细碎的白光从此弥散，于眼中陡生迷雾重重。 雾中有万象光影转瞬即逝，也有百态众声旋即无踪，无论形容还是声音都好像被这雾悄然吞噬，仿佛从来不曾存在过。可是当这样的念头刚刚升起，暮残声又觉得眼前一晃，无数高大草木拔地而起，千树花开于刹那，花萼间不见花蕊却吐人面，男女老幼应有尽有，或张口哭笑，或闭口无声，神情各异，唯有眼睛都看向这边。 世间因缘事，无谓爱怨憎；心有六欲处，常在娑婆天。（注） 人有七情六欲，心生五蕴三毒，妄念起便入歧途，执迷不悟堕入魔障，便成了孕养心魔的根源。 心魔应运而生，无色相无真身，以人心罪欲为本源，虽为天地正道不容，却因妄念不绝而不死不灭。然则万物有得必有失，心魔修他化自在道法，法正自我愿心之道，不尊自然，不循天道，只能化转外界见闻经历为自身灵台天地，虽有造化之能，终也圈禁在这一方心牢。（注2） 这是只被琴遗音主宰的天地，此间无净秽之土也无清浊之水，只有生长在无界荒野上的千万棵玄冥木。这种树木一年长一寸，十年抽一枝，百年开一度，自花瓣间绽出人面，俱是心有魔障的众生色相。