涡摸文学网 - 科幻悬疑 - 回到山沟去种田在线阅读 - 第581页

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    “心无杂念,一事躬行,看似匍匐卑微,但是蓝天的空阔原来偏偏就在我们低头审视到内心的时候出现……”

    “‘心地清净方为道’,这个道字有时也写成‘稻’,这句有双关的意思,只有专心致志,心无旁骛,才能种好手底下的稻苗,也只有当我们的身心不再为外界物欲困扰的时候,修行才能有所进益……”

    “‘退步原来是向前’,农夫插秧是边插边后退的,正因为后退这种方式他才能把秧田全部插好,退步就是前进……”

    “做人的道理,有时候就象这插秧,有时看似在退步,实则取得了进展,这就是老话说的‘退一步海阔天空’……”

    “就好像我们国家,用了这么久的农药,化肥,现在一些地方重新走回绿色有机生态农业的路子,这算是退步呢?还是进步呢?”

    “所以这首诗用插秧来做例子,告诉我们,从低处可以看到高处,用退步的方式,也可以前进。常人的盲目,往往在于看高不看低,求远不求近,好高骛远。所以在仰望天空远山的时候,也不要忘记认真地认识自己,审视周围。往往就会发现,路,其实就在脚下……”

    五人组听得津津有味,简直被李君阁忽悠的将插秧当做一项朝圣仪式来完成了。

    中午歇息了一会,下午继续。

    插完秧,几个人躺倒在山脚的草丛里看夕阳。

    这人就没法看了,不管黑种人白种人混血儿,现在都变成了黄种人。

    李君阁一扭头,田里更没法看,叹气道:“能把插秧插出抛秧的效果,满李家沟除了我们几位,估计也找不出来别人了……”

    芋头嘴里叼着一根草棍,说道:“从来没有发现,夕阳原来是这样的美好……”

    白婶也说道:“皮娃,秧苗插完了,我们也该回哥大了。真是不愿意离开这个地方啊。这次中国之行,让我们都收获不少。中华文明的博大,宽宏与精深,真是让人打心底里崇敬。”

    Alice说道:“Jungle,你要照顾好祖祖啊,还有这片美丽的家园,在我心里,这是我见过的,世界上最美的地方了。”

    Shirly的眼泪都下来了:“Jungle,回到哥大,我们又只能吃那甜甜的麻婆豆腐和宫保chi了……呜呜呜……那东西好难吃啊……我现在才知道,宫保鸡丁是不放番茄酱的……”

    李君阁本来还有些伤感的,这下一下子给逗笑了:“哈哈哈,在李家沟呆了这么些天,你们还没学会这两道菜,怪谁?明天就去九斗碗或者久长居,让刘三高和刘三娃教你们,然后地址留给我,我定期给你们寄豆瓣酱好了!盐水母子从家里舀好带过去,在那边自己泡姜泡辣椒泡酸菜!”

    Shirly掰着指头:“那我还要水豆豉,红豆腐,干蘑菇,雪魔芋,芽菜,大头菜,虫茶,小鱼干,火腿,香肠……”

    粽粑说道:“还有哥大试验田,你也要给我们看好哟!还有放鱼的时候,别忘了给我们也放些进去,稻子熟了我们还要回来收获稻米抓鱼的!”

    李君阁笑道:“嗯,等你们下次回来,李家沟又不一样了,你们还会吃到盐蛋,风鹅,黑猪肉,石蛙,荔枝,桂圆……到时候几条旅游线路也打造出来了,你们还可以游山玩水,总之会越来越好的!”

    人人都在认真地点头,心底里对李家沟的未来没有一点怀疑。

    第336章 走的走,来的来

    三月是一个繁忙的月份。

    除了插秧,还要点玉米,育苕种。

    关于农耕的民俗,老时间里多得说不完。

    正月十五第一次下田要有“开犁头”仪式。

    立春要试耒,扎春牛,扎芒神,扮二十八宿抬着草牛芒神田间地头游行祭祀,宗伯春官唱春词,烧掉草牛芒神送走。

    之后春官就游行各家继续唱村词,见着农事,唱《二十四节气》;见着药铺,唱《药王春》;见着打铁,唱《老君春》;见着打猎,唱《梅山春》,行行都有花样。

    秧苗种下后,要请神汉做会,画符驱虫,仪式完毕要办社会,合村请班子来唱戏娱乐,俗称“青苗戏”。

    之后还要赶萤火虫,老时间里认为萤火虫吃小菜叶子,伤新桑叶,需要在傍晚于田间树头点香点火驱虫。

    然后种菜种麻的要“烧头”,就是在田间烧上一层草木灰,既是仪式,又是施肥。

    种豆子花生大蒜的要“露壳”,就是剥下来的豆荚皮壳全拿去撒到大路上,意思是“越踩越结实”,“结实”可是好彩头。

    种荔枝桂圆的,还要给果树“放苦水”。就是要在春天给果树第一次上水的时候,用刀子在树皮上砍些小口,把所谓的“苦水”放出来,然后还要给果树喂饭,边喂边说:“饭伙巴托,饭伙巴托,果子结起就不落。”

    据说放过苦水的果树,果子才结得又多又甜。

    然后四月初八要“嫁毛虫”,拿各色纸张贴成十字,上写:“毛虫毛虫,黑耸黑耸,嫁到青山,绝种绝种。”

    中间还有扎草人驱雀,涂白灰驱兽等习俗。

    如果遇到干旱,还要抗旱。

    抗旱的花样最多,有做雨会,唱呼天词,耍水龙,唱雨戏,驱旱魃,晒川主等诸多花样门道……

    还有供牛王菩萨,办“牛王会”,削蹄,穿鼻,训牛等板眼……

    总的来说,农事风俗的规矩门道又多又繁琐,反应了在生产力低下还需要靠天吃饭的时代,乡亲们对一年农事的看重和担心,从开犁头到收谷子,年年就在这样的辛苦艰难,担惊受怕中度过。