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苗家的木鼓舞最先是祭祖舞蹈，木鼓的来历是苗家先民受啄木鸟啄木头的启发而发明出来的。 跳这个舞的人需要将头手脚大幅度摆动，动作粗狂洒脱，潇洒刚劲，激越豪迈，在国外表演的时候被誉为“东方迪斯科”，现在这音乐下跳起来正好。 于是两人开始带头，只取简单的几个舞姿重复，李君阁和苗娃很快也学会了，四个人舞姿渐渐开始整齐划一。 老外一看这个好玩！四人组先加入进来，然后人越来越多。 阿音见这情形，开始带领鼓舞的第一章节。 李君阁和阿代苗娃在后边紧跟。 很快欢乐的人群就跳成了一支长龙。 这一整就整了小半个小时，直到乐曲转为轻柔舒缓，大家才意犹未尽地散开。 有的喝酒，有的烧烤，有的端着小盘子拿着牙签四处转悠，粽粑他们直接开始在泳池那里跳水游泳玩起来了。 李君阁拉着阿音的手来到酒摊子旁，递了一杯饮料给阿音，笑道：“不错不错，让老外们知道我们也会玩儿。” 阿音笑道：“还真搞得像节日一样了，开秧节。” 李君阁望着老外们一脸的坏笑：“先由得他们蹦跶，明天再让他们干活，开秧一村人的猪儿粑，就指望着他们了。” 次日一早，李君阁领着浩浩荡荡一群异族大军，来到秧田旁边的平地上，开始垒灶。 一帮子老外傻眼了，不是说好的插个秧吗？怎么这么多的戏份？ 李君阁跟他们解释：“今天教你们一首先秦就流传下来的诗，《击壤歌》，‘日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。’所谓‘渔樵耕读’，就是农耕文明的表象特征，但是其精神内涵，却是应时取宜，宁静和平，吃苦耐劳，守望互助。” “平日里，是以村庄为聚落，以家庭为小单位从事生产，自给自足，可当遇到开秧，收割这些大事的时候，那就不再是一家一户的事情了，放水的次序，耕牛的安排，收割的先后，以前甚至镰刀的使用，打谷场的划分，期间的送水送饭，都是有统筹安排的。” “今天我们的任务，就是垒好大灶，制作出一种开秧时特有的食品，供明天村里插秧的人食用，你们也是其中的一员，明天能不能吃到好吃的，就看你们的了哟！” 杰拉德兴奋地举手：“Jungle，是要垒《无人岛》中做饭的那种灶台吗？” 李君阁笑道：“那可不行，那等灶台干燥要太长时间，我们现在用砖和泥，今晚半夜就能用起来。” 然后就安排人手，和泥的和泥，垒砖的垒砖，一个上午弄出了四个大灶台。 李君阁看得相当满意：“不错，大家的经验也越来越丰富了，下午我们就准备材料，村民们加上可能会来凑热闹的游客，起码要做上千个粑粑才行。” 下午就是备料，肉，豆干，芽菜，香菇，竹笋，火葱，还有糖馅……事情也细碎繁杂。 这事情李君阁也做不好，不过村子里上年纪的女人都是好手，王婆婆，林婆婆，老妈，二堂嫂接手，指挥十几个老外那是轻轻松松。 李君阁自己却要动身去接孟所长一行了。 路上偷偷将这几天吃开心了的大灰一家移回五溪河里，船到夹川码头，吕主任一看见李君阁就笑道：“打家劫舍的行家！把我们研究所搜刮一通不说，现在多了一项拐带妇女儿童罪！” 李君阁当然不认：“这是大灰一家自己找上门来的好不好？” 说完还深情款款地唱了起来：“天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤……” 孟所长赶紧叫停：“打住！少在科技工作者面前煽情，我们只认数据和事实！” 李君阁被堵得没好气：“好行行，你们是第一生产力，该你们拽上天！” 一行人上了船顶茶座喝茶聊天，等船一拐进五溪河，孟所长立刻就被吸引住了。 不是被美丽的山水风光吸引住了，而是除了水质清澈，这河面上就没有往来的船只。 待到船过盘鳌乡，水面上不时泛起的鱼星，两岸丰美的草木，往来络绎的飞鸟，让孟所长心神大快。 这些东西，是做不了假的。 三只江豚出现在了船侧，追着五溪二号划出的波浪线一路前进。 李君阁赶紧往外赶：“大灰！带你媳妇娃子离船远点！螺旋桨还没改造，划着不是玩的！” 大灰乖乖的领着母子俩离开五溪二号一段距离，开始在水面上玩起高难动作。 这下让同船的游客都疯了，一窝蜂拥到一侧船舷观看。 把李君阁吓了个不轻，赶紧又叫二灰和小灰游到另一侧船舷，所有人都往一边跑，搞不好能把五溪二号压翻。 孟所长看着三只江豚，微笑着点头：“不错，你把它们照顾得很好，小的那只，我记得严重营养不良，现在看来体重增加了不少。” 李君阁笑道：“小灰还是娃子嘛，‘半大小子，吃死老子’，只要营养跟上，那肯定嗖嗖的窜个头。” 孟所长翻了翻白眼没说话，明显还是不适应李君阁这种将科研对象当家人的态度。 李君阁却没管这个，涎着脸笑道：“孟所长，你看它们在李家沟过得多开心，要不就让它们留在这里吧，只要你松口，我们的船立马改造，给螺旋桨都加上保护网，保证不伤害到它们。”