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哈维他们几个美国人对中国的情况不了解，对王建林的话不是很理解，但张纬平却听明白了：“我们不但不能说这部电影是反美的，还必须说电影是亲美的！” 王建林露出了孺子可教的表情：“要想真正搬倒张然，就是要削减国家对他的信任。只要国家觉得张然不可信，那他离完蛋的日子就不远了！”他见哈维他们一脸狐疑，用不容置疑地语气道：“你们按我说的来做！” 也就在这天，著名电影学者大卫·波德维尔发表了《未来启示录，关于人类命运沉思》的文章。前年波德维尔盛赞张然的《一个人张灯结彩》是新世纪的《公民凯恩》，曾引发不小的争议。到现在两年过去了，已经没人再质疑他的说法，在很多影评人眼中《一个人张灯结彩》就是新世纪最佳影片。 现在波德维尔对《未来启示录》的评价出炉，自然引起了极大关注，很多人都想知道这次他会在怎么评价张然的新片。当这些人翻开波德维尔的文章，只看了一行，就被震住了，波德维尔对《未来启示录》的评价并不比《一个人张灯结彩》差。 在这篇将近3万字文章的开头，波德维尔写道：“雷德利·斯科特曾经说过，在《2001太空漫游》之后，科幻电影已死。很长一段时间，我认为这是正确的，《2001太空漫游》之后，再也没有那么激动人心的科幻电影了。不过看完《未来启示录》，我知道自己和雷德利·斯科特都错了。即使科幻电影真的曾经死去，《未来启示录》也让它活过来了。” 在文章中，波德维尔从光线、色彩、结构等多个角度对《未来启示录》进行了详细分析，其中结构是他分析的重点：“《未来启示录》是一部极其特别的电影，电影分为上下两个部分，而上下两部分又都是三幕式结构，都有各自的开端、发展、高潮和结局，单独拎出来完全可以作为两部独立的电影存在，电影上半部分是战争片，下半部分是监狱片。一位导演要拍一部电影就很不容易了，张然却在一部电影中拍出了‘两部好电影’，这是前所未有的壮举。这种独特的结构源自于中国传统诗歌宋词，宋词分为上下两个部分，上半部分叙事，下半部分抒情，上下两部分前后呼应。 第一遍看《未来启示录》，我对电影的结构感到纳闷；直到看第二遍我才意识到这种结构的奇妙之处。我甚至做了很多页的笔记，但由于电影信息量太多，还是可能错过了很多巧妙安排的元素。 从大结构来看，电影上半部分是讲机器人受到人类压迫，发动了起来，在战场上取得了优势；而下半部分，监狱中的人类受到了机器人的压迫，为了自由和尊严进行了暴动，最终机器人换掉了原来的监狱长……” 在用大量笔墨对电影的结构进行分析后，波德维尔开始探究电影的主题：“张然曾经说过中国人的信仰是历史，而中国历史有个有意思的现象，中国历史是一个不断循环的历史，一个王朝腐化堕落、对人民进行残暴的统治，于是这个王朝很快被推翻，新的王朝建立起来。而这个新王朝开始表现总是很好，人民安居乐业，国家变得越来越强。但随着国力的强盛，统治者逐渐腐化堕落，对人民的统治越来越残暴，最终又天下大乱，政权被推翻，然后又一个新的王朝建立起来，又开始了一个新的循环。 其他国家很少看到像中国这样明显循环的历史，但从整个人类历史来看，也总是在不断重复，不断循环的，还惊人的相似。14世纪的时候西班牙是全球的霸主；到了17世纪荷兰取代西班牙成为全球霸主；18世纪英国取代荷兰成为世界的霸主；到了20世纪美国又取代了英国成为世界霸主。 不只人类历史如此，纵观整个地球历史，在人类出现之前已经出现了无数的主宰，地球的历史也是一个不断的交替循环的过程，人类只是地球智慧生命交换过程中的一个阶段，而下一个取代人类的可能就是机器人。 电影的主角亚当斯，并不喜欢战争，但他还是非常坚定的与机器人进行战争，而他作战最重要的理由是，机器人太过强大，随着机器人崛起，人类很可能会被机器人奴役。而他的猜测在电影的第二部分得到了证实，在南极的监狱中，人类会因为对机器人的反抗而被肆意枪杀。到这里，电影的主题呼之欲出，就是人类的过去和未来是一种循环，或者说轮回。 《未来启示录》是在讲人与机器人的战争，但这场战争其实是两种生命或者两种文明更替的开端，所以，电影本质上是关于人历史以及未来的思考。对于机器人是否会取代人类，电影并未给出确切的答案。不过张然最后还是给大家留下了希望，善良是智能的一部分，而善良最终会让我们获得拯救。” 在文章最后，波德维尔总结道：“很多导演都找到了将类型电影转为艺术电影的方法；比如韦斯·安德森和他的喜剧，还有保罗·托马斯·安德森和他的情节剧，但这些都很少能拍成既是口碑之作又是大片。 库布里克做到过，在拍完商业精品《斯巴达克斯》《洛丽塔》和《奇爱博士》之后，他执导了《2001太空漫游》，这是一部有关生命的沉思，也是科幻片宇宙观的奠基之作。从那之后，他拍任何电影都如鱼得水，既可以拍熟悉的类型，也可以尝试挑战性的叙事或主题。张然现在做到了同样的事，《未来启示录》是张然的《2001漫游太空》。对我们这些热爱电影的人来说，这是最大的幸运！”