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薛烛本与风胡子师出同门，可是风胡子却被伍子胥请到了吴仔细一想，薛烛的遭遇，不就是阿青悲剧的提示？ 国。风胡子并非玩弄权术之人，才未识出伍子胥之心，被伍子胥利用。 被伍子胥利用的风胡子仅仅为了一点儿虚情假意的厚待，为吴国监造武器，劳瘁过度，精力不支。 并且，又有了后来薛烛惨被斩指的惨剧。 伍子胥，被勾践耻笑，被范蠡不屑。 那，范蠡又如何？ 他为了西施，希望得到阿青的剑法。 在阿青受到吴国使者欺负时，范蠡并没有一心相救，仅仅轻言相劝。可在看到阿青超凡的剑法后，范蠡便想为自己所用，便虚情假意讨好阿青。 因为要赔几只羊，所以阿青一笑。 因为虚情葬羊，所以就觉得是个好人。 风胡子因为白白接受了一把宝剑，弄得所失众多。 阿青为什要喜欢范蠡？ 范蠡已经长出白胡子，而阿青才十四五岁。 阿青相貌宛如脱俗，而范蠡已经四十多岁。 难道不是因为范蠡假惺惺对阿青好，阿青才会喜欢他？ 阿青已经说过，她的母亲已告诫过她，不要和男人多说话。 阿青没有听，错把范蠡当成好人，所以早已注定了悲剧。 阿青才十四五岁，为什么没有爸爸，只能和妈妈在一起？ 为什么妈妈又要告诉阿青不要和男人在一起？ 因为妈妈早已被欺骗。 大白猿通晓剑法，性情通灵，它教授了阿青足以自卫的绝世剑法。 可它第一次见到范蠡就知道范蠡骗了她，而阿青早已不顾一切的喜欢上了范蠡。 它是阿青的守护者，像是薛烛劝解风胡子一样，白猿去杀阿青为越国教剑。 便可以为了功名将西施献与吴王。 …… “其实我在想，越女阿青究竟是个天真无邪的少女，还是一个心机阴沉、深藏不漏的世外高人？ 越女刚出场时，一言一行一举一动，无不透着天真烂漫；谁都以为她（包括范蠡在内）是一个不知世事的少女。 但观其日后的所作所为，却又和她开始天真的表现极不相称。首先，在于越女的出场时机。 当时正是吴越比剑结束，范蠡在路上遇到吴国剑士，两方起了冲突，但为大局顾，范蠡忍辱负重，憋屈的忍让了。 就在此时越女华丽的登场了。 她甫一出手，就替范蠡解决了这个难题，借着一头羊的死，把吴国剑士全部戳瞎，不但大大替范蠡、替越国出了一口气，更是在范蠡面前展现了自己无敌的剑术，于是顺理成章的搭上了范蠡，和范蠡开始发展关系。 按书中所说，“文种的灭吴九术”已行其八，只有“最后的第九术却在这时遇上了重大困难”：“眼见吴王派来剑士八人，所显示的兵刃之利、剑术之精，实非越国武士所能匹敌”、而能铸利剑的薛烛也已残废，只有靠高超剑术才能打赢越国。 这时越女的出现，正是解了范蠡勾践的燃眉之急。 此时出场，实是最佳时机。 其次，再于越女的离去。 越女传了越国剑士三天剑术，“八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法，但他们已亲眼见到了神剑的影子。 每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。 八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便已无敌于天下”。 眼见大功告成，这时她却突然离去，而且走的干净之极：“到第四天上，范蠡再要找她去会斗越国剑士时，阿青已失了踪影，寻到她的家里，只余下一间空屋，十几头山羊。 范蠡派遣数百名部属在会稽城内城外，荒山野岭中去找寻，再也觅不到这个小姑娘的踪迹”。 这里的问题就大了。 如果说越女当初是为了一只羊而和吴国剑士大打出手，并且在后来的言辞中对它的羊爱护有加；但她走的时候，却把这群羊全部丢下不要，难道是越女精分了？ 能让一个国家都找不到踪迹，她肯定是刻意躲避无疑；但是，越女为什么要躲避？ 范蠡从来没有提过丝毫他和西施的情史，当然越女不会是伤心离去；但如果不是，越女又究竟在躲避什么？ 要知道，她可是正在热恋范蠡，这样转头就走，简直有悖人性。 再次，以书中原文为证：范蠡又是惊恐，又是迷惑：“她为甚么要杀夷光？夷光可从来没得罪过她！” 蓦地里心中一亮，霎时之间都明白了：“她并不真是个不懂事的乡下姑娘，她一直在喜欢我。” 说道对越女的了解，全书中以范蠡为最；而范蠡“霎时之间都明白了”：“她并不真是个不懂事的乡下姑娘”！ 如果按着这番解释，那么整件事情就是这样：越女早就知道范蠡，并且早在和范蠡接触之前就爱上了范蠡；这一日她见范蠡受辱，特意找了个杀羊的借口来替范蠡出气（也可能是精心设计的），然后装作一个天真的少女来接近范蠡，试图赢得范蠡的爱情；后来，（我们姑且这么认定，）越女是神奇的通过某种途径得知了范蠡另有爱人，于是黯然出走，鸿飞冥冥；最后终于还是按耐不住，出来报复情敌。