第四十四章 皇孙（二）

    那拉氏心知吴德雅因弘昼不喜欢自己，但面上丝毫不露，见面便赐下嵌玉鼻烟壶分格匣子。吴德雅知道这是给弘昼放鼻烟壶用的，接过谢恩。她对皇后的心病越来越深，倒不是因为弘昼心念皇后，而是从走私案来看，那拉氏完全是在利用弘昼，利用弘昼对她的心，虽说是弘昼的一厢情愿，但人非草木，她那拉氏怎能全盘利用却一点儿都不为弘昼考虑下？自己也侍奉过她好久，不说功劳也有苦劳吧，还曾为她忧心呢。所以二人除了礼貌问候再寒暄几句，便双双沉默。好在同坐的还有永珹的妻妾，不至于过于冷场。

    皇帝围猎，例行都要搭建蒙古包。皇后的这顶蒙古包十分精致，帘罩为黄地印红花哆罗呢，顶部以红地黑印花哆罗呢随形沿边，并留有中门与两扇侧门，中门还设有绢地彩绘的隔扇与横眉。横眉饰花鸟图、两侧书写皇帝的御制诗。隔扇上方饰上水图，下方裙板、绦环等处分别饰云龙、海水、江崖纹。帘罩上方背面等距设铜挂钩，以供在包内衔挂，起隔断的作用。帘罩以厚实的白绒作里，利于包内保温，西洋织造哆罗呢面轻而薄，既利于装饰，也便于拆卸与安装。隔板的绘画为宫廷画师陈枚所画、于敏中书，很是高雅。帘罩的整体布局，一如皇家居室式样，现在三个门帘都高高卷起。

    但吴德雅却在心里暗自嘲笑，看起来威严端庄的中宫皇后，徒有虚名和荣华，只有面子没有里子，她这些年还能正位中宫，完全是依靠弘昼。

    十一阿哥和十二阿哥在蒙古包外面张小弓射靶，袁春望带着侍卫和太监一旁伺候，珍儿经常为十二阿哥拍手喝彩，那拉氏就经常赞永瑆，其他人说两人都好。永璂已八岁，入上书房读书，珍儿十分疼爱他。那拉氏却嫌儿子不出众，读书骑射都比不过同岁的十一阿哥，知道珍儿是因为没有自己的孩子，袁春望也是一般想法，每每珍儿和他说起十二阿哥，他都只草草敷衍几句。

    此时天气已凉，皇家猎场的小山上出没着各种觅食存贮过冬的小兽，落叶纷纷，唯枫叶静美，古松参天，伴着湍流小溪，宜人舒爽。皇帝例行和众妃嫔一起奔跑一阵，最后只带容妃和两条猎犬深入密林，你追我赶，一路洒下欢笑。皇帝说容妃现在马骑得真是不错了，容妃便笑：这都是小尔的功劳，他是皇上找的好师傅。

    这两日里皇帝射雁打鸭，枪击兔鹿獐狍，十分尽兴。皇帝又教容妃给他递箭。每每见时机已到，叫她递箭时，因在快速行进中，又要纵马又要递箭，容妃紧张得手忙脚乱，练习了两日，熟练了很多。福康安在后面的侍卫队伍里不停地为皇帝和容妃助威喝彩。皇帝还教福康安首次用火|枪，容妃在一旁看着两父子，心里十分舒畅。

    容妃还特别喜欢皇帝狩猎出行时带的紫檀木活腿桌。

    收起来是一个长方形的箱子，四周的八个角是铜鎏金云纹錾花薄片的包钉。箱盖前面有铜镀金的暗锁。为便于开关，其背面还装有两个活动的金属合页。箱内为两个同样大小的屉盒，每个屉盒中又分两层形式不同、大小各异的格子，可置六十多件文具和日常用品。

    如果把箱子打开，箱盖、箱底就可拼成桌面，再将四条饰有回纹的方桌腿从四边箱槽内抽出来，用铜鎏金暗扣固定住，箱子就变成了一张折叠式的小炕桌。晚上还可安装一盏小蜡台，并在桌子的左上方设一长方形半圆挡风壁。这一箱桌，设计精巧，方便实用，特别体现能工巧匠的聪明智慧。

    皇帝出门都会带着它，南巡，东巡，去南苑，密云等，因为屉盒里的东西都是他的日常趁手用物。

    第三日，皇帝一身利落的褐色袍服，骑着白色棕斑的“尔云驶”，头戴红缨黑沿帽子，腰间别着红金花交织撒袋和痕都斯坦青玉羊首把蓝金鞘匕首。容妃梳着两条麻花辫子，亦戴红缨黑沿帽子，黄色的上下袍服上都印着巴旦木花纹，外套同色背心，上面也是巴旦木花纹，满是回族风情，腰上也斜挎痕都斯坦青玉卷草纹把龙须红鞘长刀，骑在马上给他递箭。胯|下骏马“如意聪”，作灰白色，身上有鹅卵石大小的斑点，小腿、马蹄和马鬃呈炭墨色，配以华丽的马鞍和回纹毯垫。

    二人并辔齐驱，只射了一只惊慌失措的大角麋鹿。皇帝便教她吹鹿哨，鹿哨是模仿鹿的声音，引鹿群前来再射猎。

    傅恒带着璎珞，这日值守行护驾之责，和他俩同一方向，但跑跑，便落在了多罗和侍卫的后面。璎珞用的是多罗送她的苏尼特右旗马鞍，前两日也张小弓射中了一只兔子，只是今天一路之上并没有见到猎物。

    二人跑了一阵，便放马缓行。璎珞又好好打量傅恒所骑的“霹雳骧”，这是皇帝的御马，自己骑的黄色“自在驈”，也是上驷院里的宝马。“霹雳骧”通体雪白，只四只小腿上有灰褐色斑点，配以红鞍红缨，神气之极。傅恒戴着黑色熏貂圆帽，内穿赭金色绣花马蹄袖长褂，外套黑金色罩面灰鼠皮行褂，脚蹬黑金花皂靴，腰里系着灰绿色的绣花软皮撒袋，他从头到脚的这一身，从选线设计图样，上织机开始，都是她亲手做的！而撒袋上的绣花是手绣顾绣。

    二十二年南巡回来后，璎珞便写信要皇帝将宫中的《韩希孟宋元名迹册》赐予她，她早年为傅恒绣的香囊就是里面的第七幅《扁豆蜻蜓图》。韩希孟是顾氏媳，她创立的顾绣。顾绣和满绣苏绣等有显著的差别，它不是一个地区刺绣，是模仿绘画的笔法用针刺绣，所费的丝线、底料均为精选上品，绣品气韵生动，在手绣里独树一帜。所以她当年才会绣香囊给傅恒。

    这些年除了药房的事，她继续在专精织绣，西行中还学习了羌绣和回疆最具代表的哈密绣。在金川时，格来送了她一套自己绣好的羌族服饰，包括长衫，背心，围腰和包头帕，又按她的身材改小了一点儿，并附送一套银项圈和银耳坠，配穿这套衣服。

    银项圈是金锁坠流苏模样，耳坠也类似，坠着长长的流苏。她还喜欢那粗孔雀绿起斜方黑格子的土布，腰以下全是拼接的繁复羌绣，腰带是红底的花与果羌绣，外面还缝着一圈银色的倒装小蝴蝶，每个小蝴蝶上垂下三个铜制的小铃铛，穿在身上清脆地作响，教她想起《白翎雀舞》里欢快的金铃声。

    当时她啧啧夸赞，但格来只说自己及不上姐姐，姐姐做东西那才叫又快又好！郎卡现在好多衣服还是姐姐那时候做的，箱子里还有新的没穿过的。郎卡只穿她们姐妹做的衣服，在家里穿的布鞋和个人所用绣品针线也只要她们俩做的。璎珞于是又想起第一次见郎卡时他那身华美的白缎衣，格来说，那也是姐姐做的，郎卡只在最正式的场合才穿，所以看起来还是很新。

    格来又说她什么都比不上阿姐，不会唱歌，跳舞和羌笛也不擅长，只能在刺绣上下功夫，但也不及阿姐，除了养了这么多孩子，老天爷真是不公平，她也觉得自己亏欠了阿姐。璎珞于是笑道：你生得这么漂亮，怎会白生了？

    格来摇摇头道：爱莎也非常漂亮，阿姐也好看，只是没有我漂亮。郎卡从来没有送过东西给我和阿姐，也没有送过东西给爱莎，他给的就是他的心。萨萨的名字是我取的，一个萨是我们羌族萨朗女神的萨，是为了纪念阿姐，一个萨是拉萨的萨。璎珞才知道萨萨的名字不仅是因为爱莎。

    格来又道：当时阿姐握住我的手说，她觉得庆幸当年让郎卡娶了我，否则要将郎卡交给另一个女人，她绝对不放心，因为她了解我，我是她教的，她走了还有我。要我答应她，不要让郎卡再娶别的女人。那时候我不怎么明白她说的话，后来，我才真的明白，阿姐不仅是担心别的女人有别的心思担心我，她对郎卡真是……我始终是赶不上阿姐对他的。说着骄傲甜蜜地一笑。

    璎珞当时觉得鼻子里十分酸楚，热泪滚落，心里想起“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句诗来。格来还说：郎卡就应该喜欢阿姐，他和我的幸福其实都是阿姐给的，我今天的一切也都是阿姐给的。格来还给她看过那两双已略褪色的云云鞋，一红一黑，双姝合璧。璎珞自己就是绣娘又和傅恒有着艰难的过往，特别能体会那一针一缠绵，一线一相思的心血凝结。千言万语何须道？你不负我我亦不负你罢了。

    金川的三人夫妇总让她觉得触到心里最柔软的角落，因为淳朴，更显情深，所以格送才“情深不寿”吧，和先皇后娘娘一样，自己就觉得她身子弱不该生子，但她知道皇帝想要嫡子，生了七阿哥之后，更加羸弱，哪知七阿哥又……自己的刺绣起步原来也是璎宁姐姐教的，没有姐姐，她不会遇见富察姐弟，没有先皇后姐姐的教导成就，她也不会有今天。真正结识郎卡夫妇后，羌族挑绣成了她的新宠，不仅是因为绣，还因为勒乌围那一场情|事。

    璎珞还从回疆带回几个哈密枕头，傅恒在乌什的那一段时间，她和瑞冬请了师傅上将军府教授刺绣，向萱学得很快，比明玉当年强多了，看来原来只是没有好的师傅。和中原用的枕头类似，哈密枕头呈四棱长方型，以各色绸缎、平缄作底，黑色布料沿边，中绣花卉图案，色彩鲜明饱满，体现生机勃勃的绿洲景色。她留了两个，其余送了海氏婆媳和蓉蓉。想着自己有空绣一幅哈密绣送沉壁，她乃刺绣高手，各种绣法都是触类旁通，只是她现在没那么多时间做手绣，常用织机。

    然后她又看着傅恒腰上那把鞘刀。刀鞘木质，外蒙绿鲨鱼皮，紫呢刀套。这把刀大有来历，乃“遏必隆刀”，即遏必隆当年所佩的腰刀。乾隆十二年的金川之战中，遏必隆之孙，时任保和殿大学士、吏部尚书，军机之首的讷亲以经略大臣的身份率兵出征，兵败，皇帝怒夺其职，派大学士傅恒取而代之，并赐遏必隆刀。乾隆十四年，以讷亲隐匿兵败事，着侍卫鄂实奉旨以遏必隆刀，会同傅恒在军前将其正法。此后，每次傅恒随皇帝出猎时，皇帝都赐他挂着。

    傅恒见璎珞一直看自己，便笑道：怎么了？璎珞再看看他拇指上戴着的白玉扳指，通体光素，只倚赖白玉的光泽圆润，自然飘逸，得意地道：傅恒大人太帅了！傅恒笑道：那也是夫人的功劳！正说话间，忽然听见前面传来一声闷吼和猎犬的狂吠。傅恒吃了一惊，立即兴奋地说道：这是猛虎！我们快跟上！说着纵马便行，璎珞也立刻催马扬鞭跟上。

    傅恒纵马穿过兵勇和侍卫的队伍，奔驰到皇帝身边，果然见前边小坡下山坳口立着一只吊睛白额大虫，皇帝已勒定了马，全神贯注地盯着大虎，随行的两只猎犬茹黄豹和霜花鹞也直立在马旁，眼神锐利，竖起双耳，盯着那猛虎。皇帝身后是勒马停驻的多罗。容妃和福康安并辔在多罗身后，皇帝侧面不远处。璎珞催马上来，对容妃悄声说道：今日可真有意思！怪不得这林中没什么猎物，全是给它吓跑了！容妃眼神晶亮，兴奋地盯着那虎，笑道：皇上说这是好兆头！福康安骑在小马上，握紧了缰绳。

    二人正悄声低语，突听那猛虎仰天大啸一声，似半天里起个霹雳，直震的边上树叶狂抖，所有的马都受了惊，抬起前蹄嘶吼，众人纷纷勒马。两只猎犬狂吠起来。多罗叫道：茹黄豹，霜花鹞，噤声！两只猎犬安静下来，还是盯着那猛虎，蓄势待发。后面有侍卫上来牵住了两条狗。傅恒静静地引弓搭箭。皇帝转头后望，多罗便将一支长戟递给了他。

    容妃见皇帝要近身刺虎，顿时面色苍白。璎珞满脸兴奋，紧张地注视着皇帝三人。福康安看看皇帝，又看看傅恒，心中怦怦直跳，手掌里都是汗。后面虎枪营兵勇也已下马，远远四散围了一个大圈，高高低低，将众人和猛虎围在中间，排枪伺候。皇帝道：没有朕的命令，不许放枪！只别让它跑了！说着便跨下了马。傅恒和多罗都下了马，傅恒又缓缓张弓，多罗也手持一柄长戟，和皇帝一起端着。

    皇帝射虎有三种箭。

    其一是射虎骲(bao4)箭，是随从官兵的必备武器。多用杨木做箭杆，长约二尺九寸，骲是用来替代箭镞的木球，多为球形或柱形，由坚硬的桦木制成，长一寸七分，外部有棱，环穿四孔；箭羽为髹漆花雕翎。骲箭在飞行的过程中会发出呼哨一样的响声，又因箭头是圆柱形，不会伤及老虎的珍贵皮毛，只能让其吃痛后暴露身形，从而让猎手确定目标，进行下一步的捕杀。

    其二是射虎鈚(pi1)箭。鈚箭是专门用来狩猎大型动物的，射虎的箭就被称作射虎鈚箭。鈚箭的箭头为九分宽的五边形，长一尺五寸，号称“锈涩不磨”，意为即使箭头生锈了也不用磨，可见其锋利。箭秆多为杨木制成，长二尺九寸，杆首包黑桃皮。鈚箭箭头宽大锋利，故此射程较远，老虎一旦被击中，就会造成大面积的创口导致流血不止。即使在射中后老虎负伤逃跑，也会因为流血过多逐渐失去体力，循着血迹就能轻松将其捕获。

    其三是射虎弩|箭。其威力可就大得多了。射虎弩|箭是配备射虎弩使用的箭。箭头前端锋利，后部有倒刺，长约三寸；箭杆也为杨木制成，长二尺九寸，杆首包黑桃皮，只是箭羽为左右相对的双雕翎。弩的发射机制与弓不同，就威力来说，可以称得上是加强版的弓，射出来的弩|箭自然穿透力更强，老虎一旦被这种射虎弩|箭击中，箭头就会深深的埋进肉中，想拔都拔不出来，若是击中要害，则轻松一箭毙命。

    傅恒从撒袋里抽出的，正是这威力极强的射虎弩|箭。

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    【宝马】小说中提及的各人座下宝马，参考的是郎世宁的《十骏图》。【射虎箭】亦是当时的历史记录。

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    【容妃递箭】和皇帝二人的打扮装束参考历史上的乾隆《威狐获鹿》图。

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    【箱桌】是历史上乾隆皇帝的旅行必备。

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    【傅恒与遏必隆刀】傅恒被赐遏必隆刀的历史如文中所述。

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    补充上一章旁白【赵翼】（1727年—1814年），字云崧（一作耘崧），号瓯北，别号三半老人。常州府阳湖县（今江苏省常州市）人，清中期史学家、诗人、文学家。赵翼于乾隆十五年（1750年）中举。乾隆十九年（1754年），考授内阁中书、军机处行走。乾隆二十六年（1761年），中探花，赐进士及第，授翰林编修。历任广西镇安知府、广东广州知府等职，官至贵州贵西兵备道。后辞官，主讲于安定书院。嘉庆十五年（1810年），赴鹿鸣宴，赏三品顶戴。嘉庆十九年（1814年），逝世，享年八十八岁。

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    赵翼家境贫寒，父亲乃私塾老师。乾隆二十七年（1762年），赵翼在京察中被列为一等，记名以备用为道员知府。乾隆二十八年（1763年）三月，赵翼出任会试同考官，得士董潮、祝德麟、祥庆、龚骖文、李铎、费淳等十一人。四月，参加散馆考试，赵翼考列一等第二名，独得乾隆帝宣见垂询，诗稿得呈御览。乾隆三十年（1765年）春，吏部会考在京的各省主考官，赵翼仍为一等。同年秋，出任顺天武举主考官。

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    乾隆三十一年（1766年）十一月，乾隆在养心殿召见赵翼，在肯定他工作能力的同时，擢升其为广西镇安府知府。此事大大出乎赵翼之意料。他想以“不熟悉官务”为由委婉推辞，甚至请求恩师傅恒代为上奏。乾隆帝接见赵翼时，对他的的答复却是：“读书人原有不能办事者，你在军机处的时间久，比较能够办事。广西是政务简练、民风淳朴的地方，你刚到任时便要留心练习，将来自然可成好官。” 赵翼才高八斗，受汪由敦的青睐和称赞，小说中已提及。又是一位精明强干的循吏，颇有政绩。

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    赵翼长于史学，考据精赅，但有生之年，史学著作因与时风不同而未受重视，死后多年，却暴得大名，梁启超以为赵翼“用归纳法比较研究，以观盛衰治乱之原”。他所著的《二十二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕撰《廿二史考异》被合称“清代三大史学名著”。论诗主“独创”，反摹拟。与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。存诗近五千首，著述172卷。他的《檐曝杂记》属于自传性质，里面涉及他在军机的见闻及与傅恒的交往。小说中说的貂帽一事便脱胎此书。在汉军机章京中，他最为傅恒所厚待，对傅恒也有较为深刻的认识和了解，说“文忠不谈诗文，而极爱才”，又说傅恒汉文虽不如满文，但才分之高，他也不得不心服口服。