涡摸文学网 - 精品其他 - 我靠文字走上人生巅峰在线阅读 - 第302页

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    叶轻言思想发生剧烈斗争,一边是幻想,一边是现实。在这之前,幻想是幻想,现实是现实,她分得很清楚,不会产生任何疑惑,现在,她迟疑了。

    当有一天,有人告知她幻想可能成为现实,那诱惑之大,简直难以想象。

    心底有个声音在对她说,成“神”有什么不好,高高在上,俯瞰众生,她就不用那么努力,那么辛苦,轻轻松松就能达到她的目标……

    另一个声音却告诉她,“神”之为“神”,是因为已经脱离了人的范畴,神性取代人性,那她还能称之为人吗,难道她要连父母亲长都当作蝼蚁看待……

    感觉到叶轻言心中挣扎,沈钦不赞同地望向温汀。

    温汀就不该将可能的真相摊开了同叶轻言说,叶轻言跟他情况不同,他心底压根就没符合本源的念头,顶多只是外在表现与之呼应。

    而叶轻言,虽然本源最后表现出来的特性仅存在于她幻想中,那也是她曾经有过的念头,对本源抵抗力可没他那么大,也没有他那么信任温汀,说成神成圣不好,就下意识不会去做。

    叶轻言跟他不一样,本来她还没这个想法,温汀一说,明摆了是将诱惑放在她面前,提供她一条“通天大道”,这不诱人犯错吗?搞不好还真成“心魔”了。

    温汀并没有避开沈钦目光,坦然与之对视。

    他都将事情利害关系说清楚了,若叶轻言还是经不住诱惑,那恐怕就算他不提醒,叶轻言也会走上这条不归之路。

    而且,这不是有他在吗,当着他的面直接成“神”,这可能吗?

    真要如此,那也太小看他,他这个人族第一人可不是白当的。

    温汀心中现在有种感觉,人族气运怕真是有不少集中到了他身上。

    他好像不会受本源影响。

    最直接的表现就是不光沈钦本源对他不起作用,就连叶轻言那种强烈精神诱导,他一样没有任何反应,好像这种诱导并不存在一样。

    还有,尤里斯精神控制也对他失效。

    当时,温汀还以为是因他境界比尤里斯高才会如此,现在回过头来仔细一想,发现可能并非如此。

    十有八~九,尤里斯即便境界和他相同,甚至更高,精神控制依然不会对他起效。

    否则,不会接连两人,他都一点反应都没有,连一丝精神干扰都不曾感觉到。

    不过感觉归感觉,他现在并不敢再百分百相信直觉,因为这里面有太多本源影响。而眼下,是他对本源最不信任之际。

    很快,温汀又意识到他这么想不对。若连本源都开始怀疑不信,那他在本源修炼一道上还能走多远?恐怕不但不能前行,还会倒退。

    这一想法他不该有。

    本源是他本心写照没错,只不过将这种向往扩大化,唯一化。

    本源本身其实并没有错,错的是本源主人控制不住心中这种欲望,分不清现实和幻想,被欲望掌控,自我才会被本源吞噬,不然,本源对它的拥有者只有好处没有任何坏处。

    说到底,究竟是成神成圣,还是继续为人,这一切都是人心所向,自己选择而已,跟其他无关。

    本源跟心魔到底不同,心魔会主动出击,本源并不会。

    叶轻言其实是自己送上门,她心中想要战胜沈钦的念头太强,而她本身在那时却并不具备这种能力,本源感应到她强烈想法,才提供了这条她现在就能走的捷径。

    但也是因此,某种程度上来说,才更加可怕。

    不知不觉中,觉醒者就会中招。

    但那是不知情之下,一旦知道本源可能存在的问题,就可以避免这种情况出现。若依旧走上这条路,那只能说明他们经不住本源诱惑,自己选择了这条路,而非本源替他们做出选择,本源唯一的错只是提供了一条令他们强大的路。

    叶轻言如此,沈钦也是如此。

    不过那是在两人一无所知的情况下,之后要再出现这种事情,就不能将责任归结于本源,而直指他们本心。

    温汀不怕这个,他忧心的是另外一种情况。

    可能很多人是经不住本源能提供另一种强大自己途径的诱惑,但凡事总有例外,比如濒临死亡,是从容赴死,还是冒着被本源吞噬的风险殊死一搏?

    不用想也知道,大家会怎么选择。

    尤其是军队,直面战斗前线,且牺牲精神是所有职业当中最强的,这种状况发生的可能性极高。

    思及此,温汀心中一震。

    这一刻,他意识到本源吞噬自我这一现象不可避免,哪怕说得天花乱坠,将自我被本源吞噬的危害描述得多么严重,从它出现的这一刻起,就注定不可走回头路,只能随着历史洪流滚滚向前。

    温汀此前想到的都是对抗本源诱惑的方法,其实都是在堵,并不能从根本上解决问题。

    而堵不如疏。

    温汀心念电转,各种想法纷纷闪过,最终定格于此。

    既然堵不行,那就疏,只有真正掌控本源,自我才不会被本源吞噬。

    其中最重要的一点便是坚守本心,而何为本心,并不是所有人本心都值得推崇,否则世上就不会有这么多杀人犯。

    坚守本心的前提是认清楚何为“人”。

    神有神性,人,自然也有人性。

    只有具备人性之人,才能称之为人,其他,不是畜生,就是已然不能称作为人类。