第一氏族 第283节

    赵宁虽然之前一直在晋地作战，但始终着关注国战全局，一方面晋地战事平顺，察拉罕连井陉关都没攻下，另一方面赵宁从来都没把自己当寻常将军看。

    他谋求的是国战胜利，不可能只注意手中战事、眼前敌人，他从重生那一天开始，自身所处的高度就跟其他人不一样，纵览全局是基本。

    他眼下哪怕是刚到郓州，但因为有一品楼跟长河船行在，对这里的军情民情也是了如指掌，知道郓州驻军的遭遇，也清楚刺史府是怎么对待义军的。

    西河城防御使贺平的六万部曲，无疑是郓州战区的精锐，现在这部分将士正在溃败途中，赵宁手中能用的兵马，就只有郓州城外这十余万将士。

    这些将士中，有半数是义军。

    所谓义军，指代的当然是国战爆发后，地方豪强、江湖义士、乡野村民临时组成的队伍。

    他们军备差，没地位，抛家舍业来为国而战，待遇却很凄惨。在陈景河眼中，他们只怕跟牲口没啥区别，否则，不至于连春衣战袍都不供给到位。

    这些将士的心情、士气如何，赵宁用膝盖想也知道。要不是有一腔热血、赤子之心，他们现在就不会还待在军营里。

    眼下西河城丢了，防御使新军损失惨重，郓州需要依靠他们拼命来保全了，首先要解决的就是士气问题。

    ......

    受聚将鼓之令，带领几名近卫打着火把进城，义军都指挥使耿安国，人生第一次有了在郓州大街上纵马飞驰的权力。

    这让他看世界的心情变得有些不一样。

    曾几何时，他还是盘踞在水泊梁山的悍匪。

    在说书人的嘴里，他们是大碗喝酒、大口吃肉、大秤分金银，逍遥自在的绿林豪杰，过着被羡慕的生活，有被敬畏的资本。

    路见不平拔刀相助，一怒杀人行侠仗义，神龙见首不见尾，好似神仙一般。

    这是一种美梦。

    对于平日饱受权贵富人压迫，敢怒不敢言，只能低眉顺眼苟且偷生的普通百姓而言，这种任性豪放无拘无束，可以肆无忌惮欧杀狗官，毫不顾忌砍下恶霸的狗头，大喊大叫抢夺为富不仁者的钱财，而官府大户还奈何不了他们的生活，简直是世间除了做官、做地主之外，最理想的状态了。

    身有万夫不当之勇，手握金刚不坏之刃，天大地大任意纵横。

    这就是大家都想做的豪杰。

    所以说书先生的绿林故事，总是有很多人来听，越是血腥残暴听的人就越多。

    但大多数人都只是听听，真让他们不顾父母妻儿，抛弃还能苟且的安稳生活，去拿刀杀人上山为寇，他们却是不敢也不会的。

    所以他们只是听听书，听完之后吹吹牛，不会有实际行动。

    做人嘛，首先要分得清美梦与现实。

    但耿安国不一样。

    坐起而行并且无所畏惧，是一个好汉的基本素质，所以他上了梁山。

    到了山寨，耿安国才知道，原来美梦之所以美，就是因为它不是现实；美梦之所以是梦，就是因为它照不进现实。

    现实是另一番模样。

    耿安国看到的最大现实是，所谓的绿林山庄，终究只是土匪窝。

    山上没有良田，但大家要吃饭，怎么办？

    好汉们选择抢劫。

    其实山下有百里水泊，水泊里有鱼，大家可以打渔，山中也有野鸡野兔等诸多猎物，大家可以打猎。

    但如果大家去打渔打猎，那跟渔民猎户还有什么区别？

    大家上山，是来当绿林好汉、任意潇洒的，不是来当庄稼汉跟渔夫的。如果只是为了打渔，大家又何必上梁山？

    况且，庄稼汉跟渔夫没法大口吃肉、大碗喝酒、大秤分金银，想要实现这些，就只能抢劫。

    把别人的银子抢到自己的口袋里来，这事儿很爽快，比起辛辛苦苦没日没夜种田、打渔、跑商，“抢”这个动作是既省时又省力。

    省下了时间与精力，大家才能有更多日夜喝酒吃肉。

    对有本事的人来说，抢劫这伙计也不难，至少比忍受风吹日晒，年年面朝黄土背朝天强。

    到了梁山，耿安国的差事就是劫道。

    一起行动的兄弟们自称为豪杰，耿安国也是这样大声喊的，但他内心深处知道，自己就是个劫匪。

    既然是劫匪，手上就免不得沾人命，哪怕耿安国本意不想这样，但经不住对方反抗，有时候反抗还很激烈，是跟他拼命。

    到了需要拼命的时候，是非对错已经不重要，道德礼义也没了存在之地。

    第一次杀人后，在深林中毁尸灭迹的地方，耿安国伫立了很久。

    他记得那天的烈日很耀眼，茂密的树叶也遮挡不住，他想躲进阴影里，却始终暴露在光天化日之下；

    他记得那天的山风很凉，虽然是炎炎夏日，却让他觉得骨头发寒，双腿禁不住有些发抖，似乎站不太住；

    他记得那天的山林格外寂静，寂静到让人头皮发麻，总是担心有鬼魅扑过来，商贾临死之际的哀嚎与咒骂，始终萦绕在耳边不肯散去，在寂静中格外清晰刺耳。

    耿安国一遍遍的问自己：这个商贾是不是恶人？

    如果是，那杀了也就杀了，自己这是替天行道，为民除害。

    但如果不是呢？自己岂不是冤杀了好人？

    一个杀好人的人，一定是十恶不赦，应该被千刀万剐的。

    自己要真杀了好人，跟那些鱼肉乡里的狗官，欺压良善的恶霸有什么区别？

    就算商贾是恶人，那是不是已经恶到该杀的地步？

    如果商贾是恶人，他的伙计，商队的护卫，是不是都是恶人，是不是都该杀？

    自己上梁山，为的是不受狗大户的鸟气，活得自由自在，难道是为了杀好人？不分好坏就杀人的劫匪，还能说自己是替天行道？

    下回劫道的时候，自己是不是该在动手之前，问一问对方是不是好人？

    可谁会说自己是恶人？谁会觉得自己是恶人？

    那根据对方的言行举止来判断他们的品性，是不是就可以避免误伤？可面对一群要抢劫自己的悍匪，哪个血性男儿会慈悲善目？

    那一天，耿安国心中无法解决的问题有太多，就像他杀完人后，扶着树干呕吐的酒肉残渣一样多。

    可当耿安国把这些问题，说给见他面色不好来关心他的山寨兄弟时，对方却浑不在意道：我们干的就是杀人越货的买卖，想那么多还吃不吃饭了？

    第三三八章 危难之际（5）

    这个答案虽然很现实，但显然不能让耿安国满意。

    回到山寨，在当晚的庆功宴上，耿安国向大当家提出，下回他们下山做买卖的时候，能不能先摸一摸商队的底，或者去攻打那些恶霸大户的庄子，亦或是专门劫官员的银子？

    耿安国提出这个问题后，喧闹的大厅一片死寂，所有厮杀汉都用看怪胎的模样看着他，一动也不动。

    大当家语重心长的教导耿安国：大户的庄子是不能随便打的，一方面攻坚这种仗很难打，弟兄们会有大折损，另一方面这种事影响太过恶劣，容易被官府报复，咱们绿林豪杰行事要谦逊。

    相比起来，劫道多好，看见打得过的就上，看见打不过的就放过去，简单易行，符合闷声发大财的基本要义。

    这番话引得众兄弟点头如蒜，大为赞同。

    耿安国不死心，他问大当家，杀了好人怎么办？

    大当家笑道：咱们干的是劫富济贫的买卖，劫富济贫总没有错吧？你再想想那些狗官，都是勾结富人大户压榨平民百姓，比起他们，我们是不是高尚很多？你总不能要求我们一群绿林豪杰，都去做圣人吧？

    不出意外，这番话又迎来众兄弟的齐声喝彩。

    耿安国觉得大当家话不对，劫富济贫是不是有错，关键要看那个富人是不是好人，好人的干净钱财，谁都没有道理去动。

    他还想说什么，但大当家觉得他这是初立大功——跟商队厮杀时，耿安国击杀了对方的最强之人——激动得脑子有些糊涂了，为了让他安静下来，就提拔他做了十八当家。

    耿安国安静了下来。

    他不是被大当家说服了，还是忽然意识到，面前这些人，其实根本不想深究他提出的问题。

    正常人谁跑到山野中躲着？要么就是犯了事，上了官府通缉榜的，要么就是天生的泼皮杀才。

    前者或许是受了欺压，心中有怨忿戾气，早就不在意杀人了，后者则是从始至终，就没觉得打家劫舍有什么问题。

    上了梁山，当了山贼悍匪，过上刀口舔血的生活，大家都不再是好人。

    耿安国的梁山岁月在继续。他下山越来越频繁，因为他要忘掉很多事，而紧张的劫道厮杀生活，会让他没空去探究那些让人头疼的是非黑白。

    他会经常告诉自己，天下富人，十个有九个为富不仁，九个里又有八个没少压榨百姓的血汗，所以劫富济贫是对的。梁山好汉都是苦出身，是贫穷之人，拿富人的银子给他们，符合劫富济贫的基本纲领。

    死在耿安国手下的人越来越多。

    或许是自我催眠起到了作用，或许是鲜血真能洗刷很多东西，又或者只是单纯的时间起了作用，他习惯了梁山的生活。总之，耿安国成了典型的梁山好汉。

    当手下有数不清的人命官司后，耿安国也就不在意杀的是什么人了，下山、上山、修炼、喝酒吃肉、吹牛笑闹、再下山，他的生活过得很平顺。

    在这期间，他也终于意识到，任何地方的山贼悍匪，都是人人喊打的过街老鼠，不仅官府不待见，到处散布海捕文书，那些喜欢听他们的故事的平民百姓，也基本避之如蛇蝎。

    喜欢他们的故事，想要他们的生活是一回事，真要百姓们面对一群穷凶极恶的杀人悍匪，没谁会不心惊胆寒。碰到有上了通缉榜的好汉进城玩乐，他们还会向官府检举揭发，毫不客气拿他们的性命换取赏金。

    下了山，举目皆敌。

    除了那座山，天下没有一群杀人悍匪的容身之地。

    绿林豪杰的名头，劫富济贫的口号，不过是他们往自己身上贴得亮眼标签，和说书先生中嘴里的唾沫，以及平民百姓借来做一个自己反抗压迫、扬眉吐气的美梦的药引罢了。

    因为赫赫战绩，耿安国成了梁山二当家。

    那天，耿安国在热闹非凡的宴席上，接受众好汉的祝贺，面对一双双崇敬的目光，他笑得很大声，喝了个伶仃大醉。

    朦朦胧胧中，他忽然意识到，原来，过不受鸟气，可以喝酒吃肉的自在生活，只是人生的基本需求；获得旁人的认可、尊重与羡慕，才是人生的更高需要。

    那晚，站在山寨主楼的屋顶上，俯瞰夜色下的水泊梁山，耿安国意气风发，觉得自己的人生其实很成功。

    能获得弟兄们的尊敬，杀人什么的，并不需要在意。

    天下有那么多狗官，狗大户，一个活得比一个滋润，也没见他们遭了雷劈。自己杀一些富人怎么了？只要能让手下的兄弟们活得惬意，也算不负此生。

    只有皇帝老儿，才需要对天下人负责，自己一个山贼，能让跟着自己的兄弟和他们的家眷有肉吃有衣穿，岂不已经是非常了不起？

    走在梁山，能让千千百百的汉子恭敬叫一声二当家，能让到处跑的孩童围着自己打转笑闹，能让妇人们都用看强者的目光看自己，难道还不能称一声豪杰？

    在这个物欲横流、光怪陆离，充满了压迫与戾气，充满了不公与悲惨，是非无人理会，道德都被漠视的荒诞世道，还有什么是比自己人过得好更重要的？

    耿安国记得那晚的夜空很璀璨，繁星像是宝石一样点缀着天穹，看起来是那么美轮美奂；那晚的山风也很凉，但吹在身上却有说不出的惬意，舒服得让人想要哼上几声；黎明时分的梁山寂静无声，在他的脚下是那样壮阔浩远，沐浴着万丈红霞，仿佛人间仙境。

    那一晚后，耿安国本以为，他这辈子会这样继续下去。

    他觉得经过这么久，他已经认清了自己与自己的道路，知道了自己真正在乎的东西。